豐田的理論， 既是企業(yè)文化體系，又是經(jīng)營(yíng)管理體系，所以，似乎稱之為“經(jīng)營(yíng)文化”更為貼切。有一個(gè)傳言是這樣說(shuō)的，據(jù)說(shuō)，一家中國(guó)公司，請(qǐng)了一個(gè)豐田專家到公司，幫助公司實(shí)施豐田式精益管理。這位專家到這家公司呆了幾天，了解了員工的工資情況與工作情況之后，說(shuō)了兩句話：

　　第一句話：看你們的工資這么低，真不值得為這樣的公司與老板的工作。第二句話是：看了你們這樣工作，覺(jué)得你們真不應(yīng)當(dāng)有飯吃。

　　看到這段話的第一反應(yīng)是很微妙、很有趣，思考之后的第二反應(yīng)是很辯證、很犀利，第三反應(yīng)是很精益。個(gè)體的雙贏，但現(xiàn)實(shí)中更多的時(shí)候、更人性本惡的可能性往往是組織與個(gè)體陷入了囚徒困境。專家的刺激性的話語(yǔ)，恰恰被相當(dāng)比例的人群視為定律和工作觀或事業(yè)觀。

　　從個(gè)體層面來(lái)看，所謂不患寡而患不均，覺(jué)得自己工資相比其他人而言、相比自己的貢獻(xiàn)而言較低的人，往往真真切切的有一部分人覺(jué)得自己真的沒(méi)有必要努力或再努力工作，要不就另謀高就，要不就隨波逐流。從組織層面來(lái)看，覺(jué)得員工工作不努力不積極的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，也不排除有理性與解決方法之外殺之而后快的怒氣與怨言。

　　那么，帶著這樣的思維方式的組織與個(gè)體，前路如何呢？顯而易 見(jiàn)，囚徒困境由此而生，囚徒中的兩方，即使在某一刻意識(shí)到或許有 另一種正向思考及解決的方式時(shí)，也會(huì)因?yàn)榕袛嗔硪环降膽B(tài)度和做法， 而朝著抑制式解決的方式越走越偏、越偏越遠(yuǎn)。

　　這當(dāng)然是不合理的。用精益的思想來(lái)分析，這是一種浪費(fèi)，人的浪費(fèi)，人的有限時(shí)間的浪費(fèi)、人的有限智慧的浪費(fèi)、人的有限成本的浪費(fèi)、人的有限生命的浪費(fèi)。

　　所以，用精益的思想去解決，需要做的是消除浪費(fèi)。表象層面， 消除的是行為浪費(fèi)；本質(zhì)層面，消除的是心態(tài)浪費(fèi)。消除行為浪費(fèi)簡(jiǎn)單，三個(gè)字概括——走直線。消除心態(tài)浪費(fèi)，則需要更合適宜的格局和得失觀。

　　個(gè)體其實(shí)不是在為企業(yè)打工，而是在為自己的未來(lái)打工，所有的努力與堅(jiān)持，都會(huì)體現(xiàn)在個(gè)體的未來(lái)；組織其實(shí)不是在為員工付薪， 而是在為自己的未來(lái)付薪，所有的投入與醞釀，都會(huì)體現(xiàn)在組織的未來(lái)。無(wú)論是個(gè)體還是組織，都沒(méi)有必要浪費(fèi)自身的當(dāng)下及未來(lái)，去彌補(bǔ)那一刻的不忿。

　　這種消除浪費(fèi)的精益思維，在企業(yè)管理過(guò)程中，其實(shí)似乎可以解決 70%以上的團(tuán)隊(duì)管理或個(gè)人發(fā)展矛盾。作為咨詢顧問(wèn)、咨詢企業(yè)， 如果能夠扎實(shí)地在企業(yè)之中植入這一思維方式，那么或許企業(yè)的很多管理問(wèn)題的解決方式，都有了路徑可循。

　　世界上最難的兩件事之一，把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋。很多人其實(shí)不缺解決問(wèn)題的方式與方法，而是缺解決問(wèn)題的態(tài)度與意識(shí)。育人，務(wù)必先渡人。從驅(qū)動(dòng)到自驅(qū)，是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程；構(gòu)建從驅(qū)動(dòng)到自驅(qū)的場(chǎng)域與環(huán)境，或許是人才發(fā)展領(lǐng)域的基建及核心。而對(duì)這一核心的辨識(shí)與聚焦，對(duì)于這一模塊的咨詢服務(wù)體系來(lái)說(shuō)，是否也是一種消除浪費(fèi)呢？