看完電影《第二十條》之后，筆者心情久久不能平復(fù)。我在思考：法律到底是什么？它維護(hù)的又是什么呢？

看過電影的人應(yīng)該知道“第二十條”是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的相關(guān)條例，雖然明文規(guī)定了正當(dāng)防衛(wèi)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，但是不排除有特殊情況的存在。比如電影中公交車司機(jī)見義勇的過程中，因下手過重導(dǎo)致施害者受傷，一審判為故意傷害罪，有期徒刑3年。

這不禁讓筆者聯(lián)想到，我們?cè)谂袛鄦栴}的時(shí)候，到底是應(yīng)該講對(duì)錯(cuò)？還是講利弊？講對(duì)錯(cuò)的情況下，公交車司機(jī)的見義勇為是沒有錯(cuò)的，應(yīng)不給予處罰；而如果是討論利弊的情況下，公交車司機(jī)致使他人受傷，確實(shí)是應(yīng)該承擔(dān)后果的。

這也是筆者今天想跟大家分享的一個(gè)哲學(xué)概念叫做“二律背反”。

二律背反

“二律背反”是由18世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)家康德提出來的，它指的是雙方各自依據(jù)普遍承認(rèn)的原則建立起來的、公認(rèn)的兩個(gè)命題之間的矛盾沖突。這些命題雖然各自成立，但卻相互矛盾，無法在現(xiàn)實(shí)中并存。

給大家舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，例如我們管理中的“個(gè)人價(jià)值”和“集體價(jià)值”就是各自成立，但卻相互矛盾的命題。到底在公司的發(fā)展過程中要強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值還是集體價(jià)值？是鼓勵(lì)他們活躍思維，有自己的想法？還是犧牲個(gè)人特性，為公司的發(fā)展努力？

再比如在大環(huán)境如此不確定的情況下，公司的發(fā)展應(yīng)該是求穩(wěn)定還是做變革？也是一個(gè)“二律背反”的經(jīng)典案例。

我們?cè)倩仡^看這兩個(gè)命題，“個(gè)人價(jià)值vs集體價(jià)值”，“變革創(chuàng)新vs穩(wěn)中求進(jìn)”都是我們?cè)噲D跳出碎片化的知識(shí)和局部化的認(rèn)識(shí)，試圖跳出經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)，對(duì)事情真相做整體把控時(shí)容易出現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象。就像是盲人摸象，每個(gè)人都認(rèn)為自己摸到了大象的全部，但其實(shí)都只摸到了大象的部分。

我們要明確知道每個(gè)人的知識(shí)都是有限的，而恰恰是這種有限性在不斷提醒我們要謙卑，要學(xué)會(huì)接受對(duì)立觀點(diǎn)的相對(duì)合理性，才能豐富我們碎片化的知識(shí)，對(duì)全局有更好的把控。

再回到電影本身，如果法律只站在“受傷輕重”的角度進(jìn)行判決，就失去了法律存在的價(jià)值。所以無論是對(duì)錯(cuò)，還是利弊，在法律定罪的問題上，永遠(yuǎn)是要二者兼并的，因?yàn)榉刹粌H要捍衛(wèi)人民的物質(zhì)利益，更要考慮道德和人格層面。法律況且如此，人生又何嘗不是呢？